タイトル: 『野生の文法(グラマー)ーーソロー、ミューア、スナイダー』
著者: 高橋 勤 　著

209ページ＋index
価格: \4,620（税込）
発行年月: 2021年10月
九州大学出版会

 

はしがき

凡例

第一章　野生の系譜学

　一 「ウォーキング」の成立過程
　　言葉の再定義／思想の形成
　二　思想の水脈
　 「プロト・ウォーキング」／ニューヨーク体験／ハーヴァード・エッセイ
　三　影響の不安
　　エマソンの亜流／身体という「果実」
　四　野生論の意義
　　病の思想／リメディアルな作用

第二章　野生児の帝国 ──「ウォーキング」再読

　一　オオカミ少年少女
　　野生の寓話／文化のピラミッド／三つの側面
　二　アメリカ文化論
　　詩人のペルソナ／「明白な天命」／ミシシッピのパノラマ
　三　黄褐色の文法
　　反知性主義／実践思想
　四　文学における野生
　　自然を表現する文学

第三章　背後の自然 ──『ウォールデン』

　一　ウォールデンの森に木はあるのか
　　オルコットの絵／風景の記述
　二　とはなにか
　　野生論への傾斜／フロンティアの意味合い
　三 『ウォールデン』における野生願望
　　野生化する家具
　四　セルフ・カルチャーの再定義
　　根をもつということ／アンタイオスの寓話
　五　文化のプロセス
　　文字から音へ／ふたつの方向性

第四章　詩人としての先住民 ──『コンコード川とメリマック川の一週間』

　一　野外の文学
　 「青天井」的性質／庭のイメージ
　二 「野生」の同義語
　　思想化のプロセス／ワイルドの同義語
　三　先住民をめぐる想像力
　　ビラリカ幻想／「アメリカのマンチェスター」／インディアン捕囚記／頭皮狩りの詩学
　四　古典文学論
　　文学における先住民性／「ホメロス、オシアン、チョーサー」

第五章　神話の森へ ──『メインの森』

　一　作品の亀裂
　　野生のフィクション／「クタードン」の孤立性
　二　モック・ヒロイックな体験談
　　失望と幻滅／叙事詩的想像力／ローウェルの検閲
　三　野生の言語
　　ペノブスコットの語彙リスト／先住民のヴァナキュラー／詩人の言葉
　四　先住民の森へ
　　はじめての燐光／神話的な心性

第六章　牧神の死

　一　森の神
　 「ソローのフルート」／「森の住人」
　二　エマソンの弔辞
　 「コケモモ摘みの隊長」／不仲説
　三　書き換えられた日記
　　エマソンの編集癖／カエルと人間
　四　文化の「土臭さ」
　 「目の独裁」／文体の特質

第七章　ウィルダネスという聖地──ジョン・ミューア

　一　カリフォルニアのエマソン
　　出会いと別れ／エマソンの手紙
　二　ソローの影響
　　コンコード詣／ふたりの女性／自伝の構成／自然観察
　三　自然保護という思想
　 「野生の殉教者」／思想の接近／レクレーションの論理
　四　告発のレトリック
　　レッドウッドの原生林／破壊の言説

第八章　熊と結婚した女──ゲーリー・スナイダー

　一　異種混交の寓話
　　物語のあらすじ／神話の類似性
　二　スナイダーの解釈
　　深層エコロジー／「思考の吝嗇」
　三 「ウォーキング」から『野生の実践』へ
　　ソローの影響／異種なる母性／夢をさまようボブキャット
　四　自然と暮らしの文法
　　イヌピアク復興運動／自然の本／「言語のエコロジー」

最終章　野生の文化論 ──「インディアン・ノートブックス」

　一　名前の由来
　 「おきなぐさ」／「具体の科学」／神話の意味
　二 「インディアン・ノートブックス」
　　フレックの編集／北米の神話／「人類学者ソロー」
　三　象徴としての言語
　　自然を表現する文学
　四　栽培文化のリスク
　　文化の多様性／トーテミズムの意味合い

　主要参考文献
　あとがき
　索引